由于历史的关系，马六甲和槟城很早就有外来移民。最早的华族移民和当地马来族或土著通婚所生的混血儿，男的叫峇峇，女的称娘惹。他们把马来族的语言、服饰、饮食融入华族的日常生活；注重华人传统礼节和风俗信仰；被殖民政府统治时，他们又受到西方生活习惯和文化影响。这融合多种文化的特殊族群，代表马来西亚的多元文化。娘惹鞋是这族群至今仍引人注目、深受欢迎的特产。在早期，所有用品大多手制；科技时代却使手制品相对地变得异常少见。真正手制娘惹鞋的价值在这个时代逐渐珍贵。
在槟城所剩不多的制鞋师傅当中，黄庆康是其中一位尚在做手制娘惹鞋的年轻师傅。在槟城新春满园经营高森鞋店多年（如今搬迁至加马超级市场对面），他的店麻雀虽小，五脏俱全。从小就喜欢绘画、设计的黄庆康，年幼时在父亲黄三才身边看他制作鞋子，越看越有兴趣。高中毕业便投身这门行业。
在他的店里掛着一张世界著名的鞋子设计师拿督周仰杰JIMMY CHOO和他的父亲黄三才合拍的照片，根据黄庆康说，如今名闻国际的周仰杰也曾是黄三才的徒弟。如今手制鞋的师傅虽越来越少，不过黄庆康的两个哥哥都还在槟城从事这行业。
除了为客人制作特定的鞋子，他的另一个专长――制作娘惹鞋――一样受到欢迎。他的娘惹鞋，由大哥做鞋底，鞋面则由他和母亲负责，也有一些老前辈做了鞋面，再来找他们做鞋底。制作娘惹鞋面的方法，根据他说，首先把鞋面布放在框上夹紧，像绣花一样地把珠子缝在鞋面的布上。那些五颜六色的美丽珠子来自香港、日本等不同的国家。
至于鞋面的设计有各种花款，有些有花、有些无花，同时也要看珠子的质地。珠子鞋面的制作过程很复杂，从挑选珠子、配色到图案设计等等，有时需要一个月才能完成。槟城流行幼珠子的鞋面，虽精致美观，但幼珠较难掌握，所以有的鞋面两个月也缝不好！
价钱方面，当然是鞋面越大越贵啦！另外，也由珠子的品质来定价。珠子鞋没有做好放在店里卖的，全部都要特别订制。他感叹地说，手工的东西，越来越少人要做。现代人通常不做花时间的事。这些需要细细磨练、慢慢学习，工作时间比较长的事情都少人做了。
娘惹鞋是手工业，也是我国一门特有的艺术，虽少人从事，但机器不能替代这些手工产品的品质，因此就如黄庆康所说，这门代表我国多元民族文化的手艺是绝对不会成为过时的行业。 
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